我認為德育是培養學生的一項重要工作。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學生、去影響我們的學生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學生。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本。”清末的康有為也提出了“以德育為先”的口號。我贊成前人的觀點和主張，在工作中我是這樣做的：
漢代大思想家王充說：“德不優者，不能懷遠。”中華民族有著悠久的傳統美德，很多名人、偉人在立德修身、治國安邦方面有著感人的故事。像疏食淡飯不改其志的孔子，威武不屈、忠貞如一的蘇武，憂樂天下的范仲淹，萬古忠義的岳武穆等等。如果把這些可歌可泣的人物事跡講給學生們聽，足以在思想上培養他們高尚的道德情操，引導他們走向人間正道。但是這些人物事跡卻代替不了學生們的實際行動，因為我們的學生面對的是活生生的社會現實；如果不把傳統美德教育與社會現實有機地結合起來，學生們就很難培養出健康而高尚的品德。當然，在學習上他們的進取心也將受到不良的影響。
一個班級具有嚴肅的紀律是每個學生順利學習的保證，而活潑的班風又能使每個學生以更加愉快的心情、飽滿的熱情投入到學習中去。嚴肅的紀律與活潑的班風，二者之間不僅不存在著任何對立，而且有著密切的聯系。因為只有嚴肅的紀律才能創造一個具有朝氣的班集體，而在一個積極上進的班集體中，每個學生會更加遵守紀律。所以在我擔任班主任時，總要與同學們制定一個切實可行、讓每一名學生沒有理由不執行的班規，一旦有人違背了這個班規，將要受到嚴肅的批評。與此同時，我又千方百計地創造了一個活潑的班風，鼓勵同學們積極參加學校組織的各項有意義的活動，如演講比賽、體育競賽，各類征文活動、學雷鋒活動。
葉圣陶先生說過：“教育工作的全部就是為人師表。”1995年7月28日《中國青年報》上一篇題目為《一個母親的抗爭》中有這樣一段話：“一個孩子，從小崇拜爸爸媽媽。一上學就開始崇拜老師，不再崇拜家長。原因一個是老師知識多了，更重要的是，孩子從人格上不再崇拜父母，因為父母說話總不算數，或者家長自己說的，卻經常做不到。”這一段話說得是比較中肯的。
在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，那么我本人在工作中首先就早來晚走，經常深入班級。有的學生自習時坐不住凳子，我就在這個時間到教室里備課、刻題，這樣做既保持了自習紀律，又為那些坐不住凳子的學生作了“示范”。應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。
從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的、什么是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。
作為教師，有時當我們真心誠意地把你的愛心奉獻給有些學生時，你并不一定使他們馬上克服缺點、改正毛病。記得剛參作時，我對那些平時比較散漫、不夠遵守紀律的學生投入了很多精力。比如他們犯錯誤時我不止幾次地耐心給他們講道理；有的學生生病時我從家里給他們拿藥、買營養品；有的學生家庭困難，我毫不吝惜地資助他們生活費……可是，在他們身上有時仍然會出現問題。我深刻反省，最后發現自己只做了一半工作，還有一半沒有做到，那就是對學生的嚴格要求。在《現代漢語詞典》中就有“慈”是母親、“嚴”是父親的解釋。而老師，尤其是班主任，則應該既當好母親又做好父親，也就是對學生既要慈愛又要嚴管。正如小樹的成長，既需要澆灌，也需要修剪。實際上，慈愛是愛，嚴管又何嘗不是愛呢？古人云：“君子愛人以德，小人愛人以姑息。”我們教師都應該是君子。因此在情感教育的前提下，對那些經常犯錯誤的學生，我總是讓他們嚴格遵守《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，并配以靈活的措施。這樣做的結果是，學生們感到他們是生活在充滿溫暖而又有秩序的集體中。
幫助學生們樹立遠大理想，并且引導他們為自己的理想去奮斗，是教師義不容辭的責任。但是，對“理想”這個誘人的字眼兒，談起來容易，讓學生們實現起來就困難了。因為在現實通向理想的道路上充滿著各種阻礙，學生們只有發揚鍥而不舍的奮斗精神，才能實現理想的目標。所以作為教師，既要用理想激發學生們去刻苦學習，又要幫助他們克服前進道路上的障礙。
對于每位年齡在十幾歲的小學生來說，他們的思想容易波動，情緒不夠穩定，遇到困難猶豫徘徊。這些雖然屬于正常現象，卻很容易影響他們的學習積極性，那么教師就要經常給他們講述學習的目的，激發他們拼搏進取，讓他們清楚刻苦學習是實現理想的重要途徑。因此，我經常利用小班會時間或者課余時間給學生們介紹學習方法，與他們共同探討如何面對人生、面對現實；給他們講南朝孫康映雪苦讀的故事，講宋朝陳正之勤能補拙的故事，講顧炎武勤勉好學、終志不懈的故事等等，使學生始終牢記理想，自強不息。
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