學術論文寫作的目的就是要表述科學研究成果，進行學術交流，以下是論文期刊網小編搜集整理的論文寫作選題原則總結，供大家閱讀參考。
一、有用性原則
在學術市場中，只有富含一定價值的學術產品，才能在市場中存活下去，學術產品如同其他類型的產品一樣，它要能夠在實際生活中滿足人們的社會功用，即它必須有用。具體而言，學術作品要能夠幫助人們更好地認識和理解這個世界，為改變世界做知識基礎。
論文發表固然有畢業、職稱等方面的直接考慮，但是絕不能為了寫論文而寫論文，否則，即便最后論文勉強發表，也不會有理想的學術反響。
選題之前，你可以問一問自己：會不會至少有一個讀者因為我的研究而受益?
大家可能都讀過費孝通的《江村經濟》，這本書是費老的博士論文和成名作。在今天看來這本書非常簡單，為什么它當年會引起那么大的學術轟動?那是因為當年英文世界的讀者對于中國農村的實際狀況所知甚少，這本書描述了中國農村的基本狀況，對于海外學者了解和研究中國農村提供了不可替代的知識。
這種不可替代性或者較低的替代性就是學術產品的“賣點”(sell point)，這和蘋果手機受果粉追捧、小米手機被發燒友熱衷并無二致。
二、公共性原則
米爾斯在《社會學的想象力》中，告誡后來者：學術研究一定要區分個人困擾與公共議題。學術的生命力在于其公共性。學術，公器也。用張載的話就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
一個男生向心儀的女生告白，失敗了。假如你寫一篇文章來解釋告白何以失敗，盡管可以寫得非常出彩，但是它最多也就是解決了男生的個人困擾，假如你寫一篇文章來回答男女婚姻市場為什么結構失衡，那么，它就是一片解決公共困擾的文章了。兩相比較，其學術價值不可同日而語。
話說項羽小時候不愛學習，學書不成，學劍亦不成。眼看著項羽文不成、武不就，項梁大怒。項羽說：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁教授項羽兵法。如果說，解決私人困擾是“一人敵”，那么，解決公共困擾則是“萬人敵”。研究選題最好是眾人關注之事，選題越受眾人關注，回答得好，則越是能夠造福社會。
如何將選題做得更有公共性?可以借鑒涂爾干的經典著作《自殺論》，它的研究對象不是一個一個的自殺，而是自殺率，研究不同群體、國家的自殺率及其社會變化，進而探究人與社會的關系。自殺可能是個人問題，但是自殺率卻一定是公共問題。
三、經驗性原則
盡管選題必須具備公共性，但與此同時，這個選題也必須具備經驗性。研究者應該選擇那些具有個體獨特生命體驗和領悟的題目，只有具備個體經驗的支撐，研究才能做得新穎、深入并有價值，研究也才能夠有持久的內在動力。
很多研究者試圖選擇一個宏大、時興的主題——客觀說，這些選題更容易發表，但是研究者在選擇它們之前必須有一個清醒的認識：自己是否有相應的經驗支撐?如果沒有，是否可以通過調研等方式加以補充完善?沒有調查，就沒有發言權。缺乏經驗支撐的選題，不論大小，都易走空，最后做出來的成果也難深入、新穎，甚至連自己都不能說服。
選題者不妨回顧自己的生命歷程，選擇那些與自身經驗血脈相連的主題。這樣，你的研究才會更有血有肉有個性，也才能做得更深、走得更遠。本微的開設了系列專欄《博士論文背后的故事》，其中，很多博士都分享了如何將選題與自身的個體經驗相結合。有興趣的讀者，回復“指引”二字，即可查看相關文章目錄。
四、傳承性原則
學術研究不是從頭來過，而是基于前人研究的再積累，今天的學術研究一般都有自身的學科視角，這包含了特定的研究傳統和研究脈絡，它們是將研究深化的前提條件，研究選題的傳承性就是指必須在某種程度上繼承這些積累性成果，一方面是理論的傳承，另一方面是方法的傳承。
有些研究生選題喜歡天馬行空，結果往往被導師或其他老師痛批一頓。這是因為，每個學科都有自己關注的研究視野、遵循的研究范式等傳承內容。如果你想要獲得社會學博士學位，答辯導師組肯定會問：作為一個社會學博士，你關注的社會學問題是什么?
經濟問題可以納入社會學研究，但是必須具有社會學視角。比如人壽保險這是一個市場營銷或管理學會關注的議題，但是香港大學陳純菁(Chan，Cheris Shun-ching)老師的博士論文，卻從中問出了一個社會學問題：中國是忌諱死亡的，為死亡做準備也有一套既定的文化安排，面對著死亡禁忌等強有力的文化抵制，為何中國大陸的人壽保險市場卻日益蓬勃發展?陳純菁的研究發現，平安保險并未試圖啟蒙消費者或者幫助他們破除死亡禁忌，而是創造性地將人壽保險的定義修改為投資產品，對于其風險防控與管理功能則輕描淡寫。人壽保險在中國的蓬勃發展源于本土企業成功避開了文化障礙，并且有效地整合了當地的文化圖式。通過扎實的民族志調查，陳純菁勾勒出文化與經濟的動態關系。
如果英文看著吃力，建議讀者先行閱讀：姚澤麟，《經濟行動中的文化機制——解讀陳純菁的《營銷死亡：文化與中國人壽保險市場的形成》，《社會發展研究》2015年第2期。
五、創新性原則
創新是學術研究的不竭動力，研究選題亦需要創新。文章如何創新，我在本系列第4講已經談過，這里簡單說一下選題的創新性。
理論上說，任何選題都有創新的可能性，因此，從哪一個角度切入選題，是一個非常重要的問題。選題的創新與傳承是相輔相成的，選題的創新往往建立在傳承的基礎之上，很多優秀的選題往往是“舊瓶裝新酒”，或者是“新瓶裝舊酒”。“舊”并不一定是不好的，有時候，舊的仍然有人在用，就說明它仍有其學術價值。
禮物研究是一個人類學的經典議題，從莫斯、馬林諾夫斯基，到閻云翔、楊美惠，人類學對于禮物的探討絡繹不斷，中山大學余成普副教授的博士論文繼承了禮物研究傳統，通過禮物視角，來審視血液捐贈問題，將之稱為生命的禮物。
六、現實性原則
好的研究選題，往往能夠關照現實。盡管選題要學會務虛，即必須從現實問題中抽象出來，進入到理論層面，但是任何學術選題都必須根植社會現實，能夠最終對于現實社會具有有效啟發，甚至能夠促動社會行動，催生社會政策。
1944年，日本敗局已定，美國亦急于制定戰后對日政策，但是他們發現，決策者根本不了解日本。于是，委托人類學家本尼迪克特做一個關于日本的“橫向研究”，這項研究的成果就是日后聞名于世的《菊與刀》。
兩耳不聞窗外事，那是死讀書，社會科學的最終目的在于認識社會、改變社會。好的研究選題都能夠對現實有重大關照。即使有些研究表面看上去離現實有些遠，比如古代史研究，但是，它們最終也都是服務現實的。
七、前瞻性原則
研究是滯后的，也是超前的。由于研究過程往往比較漫長，學術傳播亦難一蹴而就，因此，選題最好對其研究前景進行預判，選擇那些將來有可能成為主流、前沿的選題。陸學藝先生對此有一個生動的比喻：選題就像公雞打鳴，先叫的那一個最能獲得關注。因此，選題者要有一定程度的學術前瞻力。
研究選題最好不要扎堆熱點，拾人牙慧。比如，如果現在再以嵌入性、社會資本來作為博士論文選題，基本上已經很難推陳出新了。選題者應該立足學術前沿，極目遠舒，判斷并選擇一個將來更有可能受人關注的選題。
學術前瞻力的養成并非一日之功，需要多年的讀書、思考、交流。作為新人，最好的辦法有三條：多讀書、多開會、多請教。讀書是基礎，開會可以讓你接觸到學術的最前沿，向前輩私下請教可以對癥下藥地深度提升。
