論文摘要：網絡在給人們帶來方便的同時，也讓網絡道德面臨著巨大的挑戰(zhàn)。文章在分析網絡給大學生帶來危害的基礎上，探討了當代大學生的網絡道德教育，以及與之相適應的內容和途徑。
所謂網絡道德教育，就是一定社會或階級為使人們接受和遵循網絡道德規(guī)范體系的要求，并按其價值標準處世做人，塑造人的品德而有計劃有組織地人們施加系統的道德影響的活動。相對于傳統的道德教育而言，網絡道德教育有著自身獨特的內容和途徑。考察和研究網絡道德教育，不僅是對大學生思想政治教育的需要，也是時代賦予的使命。我們必須對作為互聯網主力軍的當代大學生開展卓有成效的網絡道德教育，及時在青年大學生的頭腦中樹立網絡道德責任意識。
“網絡是一把雙刃劍”，它給大學生帶來了福社，但同時也有負面作用，甚至有人說:“在網絡世界，有悖于社會主義社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的情況到了令人觸目驚心的程度，已經帶來非常嚴重的后果。”就目前來看，增強大學生網絡道德教育的原因主要有以下幾點:
(一)網絡文化霸權腐蝕著大學生的思想。雖然近幾年來我國的網絡建設有了飛速的發(fā)展，但與西方網絡文化的發(fā)展相比，無論在數量、更新的周期上，還是在手段的多樣性上都有很大的差距。在互聯網上，英語內容約占90%以上，80%的信息是美國提供的，法語內容為5%，而我國網絡信息的給出量僅占互聯網信息的0.0５%。網上文化深深打上西方文化的烙印。西方占據互聯網這一文化傳播的“制高點”，可以控制國際輿論，不斷向其它和地區(qū)“傾銷”它們的價值觀和精神文化產品。這樣，西方社會的一些價值觀對我國公民，特別是大學生多年來形成的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和道德觀形成了巨大的沖擊。
(二)網絡虛擬性導致了人格的虛偽。網絡虛擬性，一方面讓人們感受到真實世界中所缺乏的樂趣和新奇，同時也會使人們認識到虛擬的一面。上網者不必以自己的真實面目出現，在進行網絡交際和信息傳遞時，可以給自己戴上各種各樣的面具，因此，人們在網上常常表現出與社會生活中現實人格不同的虛擬人格。有的人在現實生活中受到壓抑，在網絡的世界里不顧一切地宣泄，展現出現實中壓抑著的自己，以獲得心理平衡，有的人則是為了逃避現實，導致了虛偽人格，生活出現幻象，甚至出現人格分裂。
(三)網絡道德失范危害了大學生的心理健康。網絡是當今世界上最先進力標志之一。它快捷的傳播速度和豐富的內容，開擴了人們的視野，滿足了人們的求知欲，積極作用無庸置疑。但網絡道德失范現象嚴重，如“黑客現象”、“網絡成癮癥”、“網上黃毒”等，這些都對大學生構成危害，嚴重地影響了有益的網絡道德的形成。
(四)網絡信息多元化導致倫理決斷力的弱化。由于信息的多元化，尤其是互聯網容納的信息者數量的極其龐大，信息產生已無法由法律加以有效的控制，而.巨法律的控制還處于自身提倡卻又要控制的二難境地之中。這樣，就更增加了無意自律的信息者向社會大眾傾泄反倫理的色情、暴力內容，同時因為一人一機的接受方式完全是在既定程序下完成的，計算機程序編制的非道德性原則使人在不自覺中患上了“精神麻木癥”喪失有效的道德判斷力。主流的倫理觀念，已淹沒于散沙式的個人祈求之中，公共倫理無法使社會維持相互協調的人心秩序，使人們的倫理決斷力面臨弱化的考驗。
道德是人類理性的表現，是灌輸、教育和培養(yǎng)的結果。網絡道德教育也是如此，我們要以思想政治理論課為主渠道，教育引導大學生樹立網絡意識，做一名網上道德人。
份。每個民族都有自己的文化身份，它是由其民族傳統、思維方式、傳統觀念等一系列區(qū)別于它民族的意識形態(tài)構成。繼承和發(fā)揚中華文化對于中華民族的復興有著重要的意義。近幾年來，以互聯網為代表的美國式的大眾文化，憑借其強大的經濟后盾，向世界各國滲透。互聯網和日益普及，使美國的意識形態(tài)暢通無阻，它在迅速同化中國人特別是中國的大學生。因此，防止網絡時代消解中華民族的文化身份，同時鼓勵青年大學生繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化，是網絡道德教育的重要任務。
(二)引導大學生正確辨別網絡信息中的“垃圾”。網上有著豐富的內容，包括新聞、最新的技術等，但網上同樣也有“垃圾”，特別是一些對大學生成長不利的黃色、不健康信息以及低級趣味的網上游戲，這些東西不僅會耗費他們大量的時間，也會影響他們的健康成長。因此，通過網絡道德教育，引導大學生吸取網絡中的精華，去其糟粕，同時提高他們運用互聯網開展學習和研究的能力。
(三)引導大學生確立正確的網上倫理。年輕人的好奇心理對于身邊事物的不滿意甚至少數人對社會的仇視心理，很可能引發(fā)網絡行為的出軌，帶來意想不到的后果。而且網絡行為具有的等距性、互通性、脆弱性、隱蔽性使這種行為帶來的巨大損失的可能性很大。因此，教育和引導大學生確立正確的網絡倫理道德，規(guī)范網上行為，杜絕破壞性事件的發(fā)生，是網絡道德教育的又一重要內容。
有的空間和自由度，但是，虛擬的網上活動與現實社會的活動在本質上是一致的。網絡人的自由在本質上是理性的，網絡人必須具有道德意識，不能認為匿名、數字化式的交往就可以隨意制造信息垃圾、進行信息欺詐。反之，必將受社會輿論的譴責與良心的自責。面對形形色色的網絡問題，熱衷于網上沖浪的大學生們必須遵守網絡道德規(guī)范，按照規(guī)范的要求來約束自己的網絡行為。要做到利用網絡為社會和人類做貢獻，不應用計算機去傷害別人，做到網上行為誠實可信，不應在網上發(fā)布虛假信息，尊重他人的隱私，不應窺探別人的文件或泄露相關秘密，科學選擇網絡資源，不應瀏覽黃色或反動的網絡信息。
網絡道德教育作為改造人自身的一種活動，不僅需要教育者有強烈的責任感，堅持不懈的精神，堅持和奉守網絡道德教育的基本原則及其規(guī)律，而且要求科學的途徑和方法，才能收到事半功倍的效果。
(一)宣傳網絡道德，引進現實社會道德運行機制。雖然網絡道德是由于虛擬空間的出現而產生的新的要求，它與根植于物理空間的現實道德不同，但是人的網絡行為也是社會實踐的一部分，人的網絡行為和其它社會行為應該是統一的。而社會的發(fā)展也應該是連續(xù)的，網絡道德的建立和發(fā)展，是立足于現實社會道德的基礎上，運用既有道德的一般規(guī)律原則培養(yǎng)起來并在網絡活動的實踐中形成現實合理的網絡道德規(guī)范，形成統一的信息社會的道德體系。因此，必須加強網絡道德教育的宣傳力度，在大學生中明確現實社會道德規(guī)范在網絡社會中的價值和意義，并要引進現實社會道德教育的方法和手段，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚既有道德的優(yōu)勢。
(二)倡導道德自律，強化網絡道德責任意識。信息時代的青年比其他人能更快接受新信息，傳統方式的教育功能相對弱化，道德傳遞效果漸漸減弱，同時青年人在思維空間和行為空間上有了極大的拓展，道德行為的自由度和靈活性顯著增強。網絡道德和法律制度的建立，對于規(guī)范大學生的網絡行為起到積極的作用。但網絡道德的操作性較差，更要求大學生自覺強化自律精神和責任意識，自覺遵守網絡道德。這是形成信息時代新的青年倫理規(guī)范的前提。要真正具備這一前提，加強青年的道德教育，心理調整和行為引導是十分必要的。
(三)加大約束力度，健全網絡道德的他律機制。俗話說:沒有規(guī)矩不成方圓。社會是這樣，對于道德主體的人也是這樣。應建立相應的道德維護機制，落實網絡道德建設的保障環(huán)節(jié)。一是要發(fā)展對人們網絡行為的技術監(jiān)督系統，這一系統除在技術上保護網絡安全外，還可以對網絡用戶的行為加以監(jiān)督和制約，形成對人們網絡道德行為的技術他律機制。二是要加大對網絡道德的輿論監(jiān)督，特別是在網上信息發(fā)布與傳遞過程中，及時批評不道德的網絡行為，增強對人們網絡道德行為的正確引導，形成網絡道德的輿論評價機制。三是建立和完善網絡法規(guī)，將網絡道德建設與網絡立法執(zhí)法相結合，將重要的網絡道德規(guī)范確立為法律規(guī)范，堅決打擊網絡違法行為，形成網絡道德行為的法律懲戒機制。
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