論文摘要：隨著教育改革的深入，社會各界對高校教師寄予厚望，使高校教師，特別是青年教師，感到超出其承受范圍的壓力。高校教師職業(yè)壓力是外因和內(nèi)因決定的，內(nèi)因起決定性作用。
壓力是我們對刺激產(chǎn)生的一種心理與生理上的綜合感受。塞利博士(hansselye)認(rèn)為，壓力是種認(rèn)知，認(rèn)為某種情況超出個人能力所能應(yīng)付的范圍。教師的職業(yè)壓力是指在工作環(huán)境中，使教師個體受到威脅的壓力源長期、持續(xù)地作用于教師而使教師產(chǎn)生一系列生理、心理和行為反應(yīng)的過程。有研究表明，教師中感受到壓力較大和壓力很大的共占72.5％[1]。高校青年教師是一個特殊的群體，他們身處學(xué)校各部門工作的第一線，承擔(dān)了大量的教學(xué)、科研和行政性任務(wù)，在教學(xué)中有無數(shù)雙眼睛盯著你，片刻不得松懈，不能有差錯。所以，許多教師感覺壓力很大，以至于身心疲憊，大大影響了身體健康，甚至導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生，不乏有英年早逝的先例，這不僅是個人的悲劇，也是社會的巨大損失。高校青年教師更是職業(yè)壓力的高發(fā)人群。就高校青年教師的職業(yè)壓力的來源進(jìn)行分析，進(jìn)一步就如何適應(yīng)教師職業(yè)壓力、獲得快樂，從教師個人角度提出應(yīng)對策略，以拋磚引玉。
高校教師一直被認(rèn)為是工作在象牙塔中的精英，是為人師表的楷模，是學(xué)識淵博、有教養(yǎng)的人，是人格完美、無所不能的人。隨著社會發(fā)展和教育改革，社會各界對教師寄予過高的期望，尤其是高校教師，使得高校教師深感壓力巨大，但忽略了他們首先是一個普通的人。而且社會總希望在最快、最短的時間內(nèi)看到學(xué)生的成長與進(jìn)步，實際上這是不可能的，因為高校教師的勞動具有遲滯性，對學(xué)生的影響可能幾年甚至幾十年才凸顯出來。于是在此之前，人們會高頻率地看到各種社會輿論、報刊對教師能力的質(zhì)疑，對教師責(zé)任感的指責(zé)，對教師德性的拷問，這一切使得高校教師經(jīng)常處于一種尷尬的位置。
當(dāng)前社會急功近利的趨勢十分嚴(yán)重，社會要求學(xué)校多出人才，快出人才，出優(yōu)秀人才，一旦未能如愿，就可能抱怨、指責(zé)，高校深感壓力，只能將壓力分解消化，轉(zhuǎn)嫁到教師身上。而且隨著高校擴招，學(xué)生人數(shù)急劇增加，高等教育從精英走向平民化，教學(xué)資源相對不足，高校教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不斷加重。然而高校教學(xué)體制改革不斷變化和深入，一方面要求教師采用多樣化的教學(xué)方法、更新教學(xué)手段、提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面又要求教師大量搞科研，申請課題、發(fā)表論文。這種超常的工作負(fù)荷使高校教師不堪重負(fù)，產(chǎn)生極度疲勞和心力交瘁，長期處于過高壓力的狀態(tài)。據(jù)有研究者對613名高校教師的壓力調(diào)查顯示，90.3％的高校教師工作一天之后感到疲勞[2]。另外，高校教師由于工作負(fù)荷量過重，競爭日趨激烈，人際交往時間較短，使得人際交往障礙增多，有效溝通減少，人際關(guān)系緊張。劍橋大學(xué)的基里亞科等人指出“學(xué)生對教師工作的惡劣態(tài)度”和“學(xué)生的不良行為”是導(dǎo)致教師與學(xué)生人際關(guān)系緊張的重要方面，也是高校教師的職業(yè)壓力的主要來源[3]。在這種人際交往緊張狀態(tài)中，缺少家人關(guān)心、學(xué)校支持、社會理解，極易產(chǎn)生過大的職業(yè)壓力。
考克斯等人研究調(diào)查指出“事業(yè)沒有發(fā)展”、“常常感到壓力”等與教師的能力素質(zhì)差有關(guān)。教師備課、授課經(jīng)驗不足，組織能力不強，口頭表達(dá)能力欠缺等，極易導(dǎo)致工作不順心，難以承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。
教師能力素質(zhì)過低也是教師的職業(yè)壓力來源。社會因素和學(xué)校因素只是造成高校教師的職業(yè)壓力的外因，外因要通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用，而個人因素正是這個內(nèi)因，主要包括高校教師的自我期望值、能力素質(zhì)和感受力強度。
教師個人感受力的強度不同，所感知到的職業(yè)壓力也不同。高校教師作為一名獨立的個體，其世界觀、人生觀、價值觀都是獨一無二的，同樣對壓力的感受也是因人而異。在同等的壓力狀態(tài)下，對有些人來說是適度壓力，對另外一些人來說卻是過度壓力。感受性過強的教師容易感到職業(yè)壓力過大，因為他們?nèi)狈φ_的自我認(rèn)識，對自我要求過高，容易產(chǎn)生理想和現(xiàn)實的矛盾，以至于信心不足，進(jìn)而悲觀失望產(chǎn)生壓力感。
孔子說，學(xué)習(xí)有三個境界，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，仿效這種說法，教學(xué)也有三個境界，即知“為人師”；好“為人師”；樂“為人師”，知“教（為人師）”者不如好教（為人師）者，好教者不如樂教者。
何謂知“教”，其基本條件是在具備專業(yè)知識，掌握了教育教學(xué)基本規(guī)律和基本技能。何謂好“教”，其基本條件是了解教書育人中蘊藏著巨大的社會意義，及教師職業(yè)的高尚性，甘守清貧，苦中尋樂。何謂樂“教”，不僅知“教”，而且好“教”，并能從教書育人的過程中獲快樂。這太難了，如何才能做到？
知“為人師”是把教育教學(xué)當(dāng)做一種職業(yè)，是平常說的職業(yè)境界，是從業(yè)的基本條件，從業(yè)者需要通過教師資格證考試。除了必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識外，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)，了解傳授知識的基本規(guī)律，因為要把知識傳遞給學(xué)生，所以還要掌握心理學(xué)基本原理，以完成教與學(xué)的互動過程。除了教育學(xué)、心理學(xué)專業(yè)知識之外，教師需要多方面的技能，如“三筆字”。目前的大學(xué)教學(xué)中，由于普遍采用多媒體教學(xué)，新進(jìn)的老師普遍學(xué)歷很高，大多是博士，他們制作ppt課件的能力不錯，而傳統(tǒng)的教師技能則有較大的欠缺，有的老師不要說粉筆字，就是鋼筆字都比較差，更不要說毛筆字了，其實這會給學(xué)生留下不好的印象。所以，當(dāng)前老師在應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能放棄傳統(tǒng)的教學(xué)技能。
知“為人師”更多是掌握做教師知識與技能，是把教師職業(yè)當(dāng)做一種謀生的手段；但教師是人類靈魂的工程師，從事的是一種特殊的行業(yè)，在其工作中伴隨著青少年的成長過程，因此，教師個人的知識、情感、人格等可能會在學(xué)生中有放大的效應(yīng)，桃李滿天下是最好的褒獎，誤人子弟則是高懸的警鐘。
做教師僅有知識理論是不夠的，更是一個實踐活動，而且面對的永遠(yuǎn)是個性多樣、充滿活力的學(xué)生，如何把理論知識應(yīng)用于教育教學(xué)過程中去，比掌握知識更具體，更豐富多彩，也更有挑戰(zhàn)性。如果照搬書本知識，就會在實踐中碰壁。所以，即使知為人師是第一境界，也不是一蹴而就的，因為掌握知識沒有捷徑可走，只能直接、間接途徑獲得，而理論說起來容易，做起來難，即“知”易“為”難。如果教師從事教育教學(xué)活動可能比較勉強，甚至不喜歡，也可能不太適合從事這種職業(yè)，因此，感到學(xué)生難教，教學(xué)太累。
好“為人師”是把教育教學(xué)當(dāng)做一種事業(yè)，就是平常說的把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來經(jīng)營，這是一種頗受推崇的境界。即所謂做一行，愛一行；在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，在平凡的崗位做出不凡的業(yè)績，職業(yè)變成事業(yè)。在教學(xué)活動中，覺得自己從事“太陽底下最光輝的事業(yè)”，感到光榮自豪，是感到教育教學(xué)的意義而產(chǎn)生的快樂，未必能體會到教學(xué)中的樂趣。
“好”首先是一種態(tài)度，愛好或熱愛，雖然熱愛是最好的老師，但無論什么事情，在行動中保持熱愛，就不單單是一個態(tài)度的問題，往往在初為人師時，滿腔熱情，繼而熱情逐步平淡，最終不感興趣，甚至厭煩，也就是愛好容易堅持難，“善始者實繁，克終者蓋寡”，所以貴在堅持。教師的日常是很平凡的、周而復(fù)始，沒有什么新鮮刺激的事，很容易使人提不起精神，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。在這種情況下就很難好為人師。而真正作到好為人師，必須做到或者向樂為人師努力。樂“為人師”是在教育教學(xué)過程中創(chuàng)造并享受快樂。
首先，享受學(xué)習(xí)之樂。教學(xué)中獲得快樂，包括教的快樂，學(xué)的快樂，二者相互影響，教學(xué)相長。授人以魚，不如授人以漁，要想學(xué)生有學(xué)習(xí)的快樂，教師自己要善于學(xué)習(xí)，并獲得學(xué)習(xí)的樂趣。老師要給學(xué)生一杯水，自己先有一桶水，所以必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)專業(yè)水平，而終生學(xué)習(xí)也不容易堅持，必須善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，成為一個“樂知者”?！俺劦?，夕死可也”，孔子學(xué)音樂，“三月不識肉味”。作為教師，學(xué)高為師，學(xué)習(xí)是應(yīng)用之義，是必須的，在學(xué)習(xí)過程中，能夠享受其中的樂趣，然后把這種方法和樂趣傳授給學(xué)生，是獲得樂為人師的第一步。
其次，教學(xué)過程之樂，“得天下之英才而教之，一樂也”；怎樣把看似重復(fù)的課堂教學(xué)，變得時時更新，生機盎然；教學(xué)本身非苦非樂，關(guān)鍵在于創(chuàng)造性地傳授知識，讓學(xué)生在輕松快樂中獲得知識，提高能力，增長智慧。
第三，從教學(xué)的成就中獲得快樂，這是從結(jié)果體會快樂，教學(xué)的成就最重要的是學(xué)生的進(jìn)步、成長。如果學(xué)生能在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中感受到進(jìn)步，他們會感到快樂，這種快樂將會反饋、傳染給老師，從達(dá)到教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的境界?？赡芨嗟目嘀凶鳂?，以苦為樂。
最后，應(yīng)用積極心理學(xué)培養(yǎng)樂觀心態(tài)。盡管教師職業(yè)是高尚的，意義是重大的，但教學(xué)活動不可能都是讓人滿意的，都會給人直接帶來快樂的，所以要培養(yǎng)樂觀的心態(tài)。積極心理學(xué)家塞里格曼（martine.p.seligman）認(rèn)為樂觀是一種“解釋風(fēng)格”，據(jù)此將把人格分為“樂觀型解釋風(fēng)格”和“悲觀型解釋風(fēng)格”，前者認(rèn)為失敗和挫折是暫時的、是特定性的情景事件、是由外部原因引起的，而且這種失敗和挫折只限于此時此地，而后者與之相反，會把失敗和挫折歸咎于自身的原因，并認(rèn)為這種失敗和挫折是長期的、永久的，會影響到自己所做的其他的事情，因而悲觀型解釋風(fēng)格的人更容易形成壓抑。培養(yǎng)樂觀心態(tài)的意義在于如何面對教師職業(yè)生涯中的不盡人意之處，如甘守清貧，甘于寂寞，苦中作樂，以苦為樂，知足長樂。
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