在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所教育的學(xué)生來(lái)自不同的地方、不同的家庭，因此學(xué)生的素質(zhì)和基礎(chǔ)參差不齊，不論是個(gè)體的基本道德素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣還是學(xué)習(xí)能力等方面。有些學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、基礎(chǔ)扎實(shí)，在班級(jí)學(xué)習(xí)中遙遙領(lǐng)先；有些學(xué)生學(xué)習(xí)生活習(xí)慣不良，領(lǐng)悟能力差，在班級(jí)中自然落后；有些處于此兩者之間，比上不足，比下有余（此部分人處于多數(shù)）。根據(jù)此種情況，有的學(xué)校往往把學(xué)生分為三層次：優(yōu)秀、中等、后進(jìn)，制定分層教學(xué)的策略。而針對(duì)中等生，在學(xué)校各班學(xué)生中數(shù)目居多的是那些表現(xiàn)平平、成績(jī)一般、日常里言無(wú)不正、行無(wú)不規(guī)、品無(wú)不端的學(xué)生，我把他們稱之為中等生。
我常常發(fā)現(xiàn)，能主動(dòng)與老師談?wù)勑模f(shuō)說(shuō)笑笑的大多是“兩頭”的學(xué)生，而“中等生”甚少。反思之余，覺得區(qū)別僅在于老師給予“中等生”的關(guān)注最少。我也發(fā)現(xiàn)，“中等生”大都缺乏主見，缺乏學(xué)習(xí)、活動(dòng)的熱情，沒有與人競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和興趣。在老師心里與情感世界便成了若隱若現(xiàn)的空白點(diǎn)、盲點(diǎn)，成了學(xué)生群體中被遺忘的層面、孤獨(dú)寂寞的第三世界。
中等生不僅是構(gòu)成教育整體對(duì)象不可分割的主體，也必將是未來(lái)社會(huì)公民的主體。中等生不僅僅是班級(jí)學(xué)生的大多數(shù)，其思想、輿論、價(jià)值取向、行為走向也是班風(fēng)的標(biāo)志，班級(jí)素質(zhì)的體現(xiàn)與主流。關(guān)注并厚愛中等生，不僅可以從中不斷地造就優(yōu)生，而且能使班級(jí)整體推進(jìn)，共同進(jìn)步。
教師要以轉(zhuǎn)變觀念為先導(dǎo)，關(guān)注厚愛中等生。關(guān)注的形式很多：一個(gè)眼神、一句話、一個(gè)動(dòng)作等等，納入到課上、課間及學(xué)生生活的方方面面。如上課前，我摸摸幾個(gè)膽小、不善發(fā)言的同學(xué)的頭，他們就能直視老師、認(rèn)真聽講；提出問題時(shí)，給他們以鼓勵(lì)的眼神，他們就能積極思考，舉手發(fā)言。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們小小的進(jìn)步，說(shuō)一句“做得好！”或者對(duì)他們豎起大拇指。
“有了愛便有了一切”，情感關(guān)注是有效教育的前提。師愛是偉大的情感，也是一種教育力量與手段。只有中等生從心理上接納了教育者及其教育目標(biāo)，才能收到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。只要用一點(diǎn)尊重、一點(diǎn)微笑、一點(diǎn)鼓勵(lì)、一點(diǎn)欣賞用真情去保護(hù)自尊與人格，去捕捉閃光點(diǎn)，樹立起精神支柱，喚起激情，就能使中等生出現(xiàn)收益終生的轉(zhuǎn)機(jī)。
在班級(jí)中中等生幾乎沒有鍛煉的機(jī)會(huì)，為了改變這種局面，他們以習(xí)慣于默默無(wú)聞，我改變了班干部固定制，設(shè)立了值日班長(zhǎng)，使中等生也有了管理班集體，為同學(xué)服務(wù)的機(jī)會(huì)。每天的放學(xué)路隊(duì)我也采取輪流上崗制，可以看得出，孩子們都特別期待自己領(lǐng)隊(duì)的那一天，日子記得比我都清楚。領(lǐng)隊(duì)時(shí)手舉一個(gè)路隊(duì)牌，還要大聲地喊口令，此制度竟收了意想不到的效果，許多平時(shí)不起眼的孩子膽子變大了，聲音響亮了。
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