語文學科因其本身的綜合性，給予了語文教學改革一個龐大的空間。新課程改革以來，課堂教學可謂春意鬧枝頭，一系列新課標下的課堂教學模式的確為語文教學注入了新的生機。教師們的教學觀念更新，學生們的課堂興趣增強。但冷靜下來，客觀地分析我們的語文課堂教學，卻發現：課堂趣味濃，卻有如觀花賞月、聽曲觀戲；教學媒體多，課件、視頻、錄音競相登場，卻有如商品展銷熱鬧一時；課堂上吹拉彈唱盡顯其能，非語文現象、非語文活動占據了課堂，與語文本身并無太大的關系。課件把學生的興趣提起來了，可真正面對文本的時候，學生反而失去了興趣。有些課畫蛇添足，文本還沒弄清楚，為了學科拓展,就急于把文本之外的內容塞給學生。一堂課下來，只見各種活動的熱鬧，不見文本的有效開發、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導深長的思維方向，結果，這樣課堂只是給人的感覺是熱鬧之后的空洞。為此，我結合近幾年來使用新課程標準的教學實踐，談一點粗淺的體會，就教于同人。
一篇課文究竟應該怎么上，有什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標準去加以衡量，千言萬語，何者為是？不同的教師，面對不同層次的學生，沒有最好的，只有此時此地最有效的。所以，教學形式的選擇不妨各行其是。然而，就語文來說，立足文本卻是為文本服務的，如果在備課和上課只是專注于活動，一味花力氣在活動中創新出花樣，脫離了文本，無異本末倒置。
常言道：一千個人讀《哈姆雷特》就有一千個哈姆雷特。這說明了一個文本可以有不同的解讀，證明了解放教學思想，開放教學活動的價值，然而，不要忽略這句話和前提是讀《哈姆雷特》，如果是讀《李爾王》，讀《奧塞羅》呢？我們何從讀出一千個哈姆雷特來？哈姆雷特是從《哈姆雷特》中里讀出來的，語文教學的核心準備還是有效地完成文本的學習，語文教材的主體是一篇篇精選的文章。它們本身是值得我們去用心開挖的一個個寶藏。
我上了許多以活動為主的語文課，也聽了許多花樣百出的語文課，語文教學方法的改革，的確讓課堂有了生機活力，學生學習的興趣也是空前的高漲。然而，經過一年的摸索，我發現學生在語文學習問題研究上興致高漲，卻不能靜下心來讀課文，這樣的本末倒置勢必影響語文學習的效果。對此，我深有體會。七年級上冊，《春》一文，我在講課前，設計了一次課外活動，將學生分成幾個組，讓他們帶著不同的任務，查找資料，歸類整理，忙得不亦樂乎。
應該說他們在準備中已經進行了學習，拓寬了知識面，提高了能力，這一切都是不容置疑的。然而，他們的這種學習勁頭沒有帶到下一個環節中，當我把有關春天的知識短文、詩畫交給學生品讀時，我發現他們不多流露出失望、不耐煩的情緒，很長時間，學生都未能靜心讀進去，是不是活動課就不應該進行閱讀呢？如果說，多樣的形式能夠活躍語文課堂氣氛，提高學生學習興趣的話，那么，多樣的形式是否也會影響學習和閱讀的習慣，而變得心緒浮躁呢？這個問題值得我們思考，我認為，作為一個語文課教師，如果我們只能在形式上下工夫，卻不能在文本上下功夫，不能引導學生深入地研讀文本，那么，我們就會偏離新課標準的方向。語文學習以“讀進去”作為基礎，才會有更大的發展。為了克服學生中普遍存在的感受粗糙的毛病，我在語文教學上逐步從追求多樣的形式走到追求語文閱讀的深入、細致上。在上《皇帝的新裝》時，我作了這樣的安排，自讀－精讀－探討。這樣學生能夠讀進去，讀明白，才談得上獨特的感受和體會。因此，引導學生讀進課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎上，再輔以各種有效的方法，讓學生發散思維。發揮想像力，是我們當前使用新課標準必須認真對待的問題。
走進現在的課堂，我們常常能看到這樣的現象：為了挖掘文本的人文價值，強化人文的感悟，教師在進行一篇課文的教學時，偏重于人文的挖掘，而忽略甚至拋開了語言文字本體。如上《化石吟》一課，一些教師僅是引導學生發遠古之幽思；上《看云識天氣》時，把時間過多分配在有關“看云識天氣”和“聽天氣預報知天氣”的辯論上。
《語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語文學科的基本性質。”語文的工具性與人文性是相輔相成的，工具性是人文性的載體，“皮之不存，毛將焉附”，沒有了工具性又哪來的人文性。這種舍語文，講人文的教學是一種舍本逐末，喧賓奪主的教學。我們追求的語文課堂應是工具性與人文性得到和諧統一的課堂，切不可丟掉語言文字這個本體。對于文中那些該抓的詞句，還是要理直氣壯地抓，該咀嚼的地方，還是要反復玩味。讓學生在品味文本語言的過程中得到人文精神的滋養，從而把人文性落實到工具性上。
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