在教師、學生和課文三者中，學生無疑是閱讀的主體。但傳統的閱讀教學，教師一味把自己對閱讀材料的感悟理解灌輸給學生，學生只能被動接受，失落了應有的主體地位。新的閱讀教學理念主張尊重學生的閱讀自主權，我們在閱讀教學中，引導學生自主選擇閱讀內容、閱讀方法、學習的伙伴，自主交流閱讀的感受，使閱讀成為學生自主探究、張揚個性的過程。
學生有自己的文化價值尺度——童真、童趣、童心，他們用此價值尺度來取舍閱讀內容，因而，教師應盡可能地讓學生選擇自己認為有價值的閱讀內容。如教學《美麗的小興安嶺》時，教師不一定按教材安排的春夏秋冬的順序帶領學生讀，可以讓學生選擇自己最喜歡的一段欣賞揣摩。這樣，由于內容是自己選定的，每個學生的閱讀大都將是積極主動的，有利于受到情感熏陶，獲得思想啟迪。由此便把閱讀引入課文的重點，使課堂上呈現出一派主動探究，積極思考的活躍氣氛。
學生是學習語文的能手，教師應鼓勵學生選擇適合自己的方法進行閱讀。如閱讀中理解詞語可以運用工具書，可以聯系自己的生活實際，也可以緊扣上下文；背誦積累時，或采用先理解每句話的意思的方法，或采用體會語句敘述的順序的方法，或抓住關鍵的詞語的方法；感悟語言時也應該還學生以自主權。
總之，在閱讀教學中教師應尊重學生的選擇，滿足學生的愿望，鼓勵他們根據自己的體驗用自己的思維方式去探究，從而發展自己的個性。
教師還可以打破傳統的課堂組織形式，讓學生在課堂上自由組合，共同探討問題，合作解決問題。除了要經常鼓勵學生說：“老師，這句話我讀不懂，我想請××同學告訴我。”“老師，這個問題我不明白，能和××同學一起研究嗎？”還應該給學生創造自由尋找合作伙伴的機會。這樣，寬松、和諧的課堂氛圍喚醒了學生的自主意識，使每個學生都能積極投入閱讀實踐。
因此，《語文課程標準》強調要“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。的確，由于知識經驗、個性氣質不同，學生的認知、體驗、感悟也不可能完全一致。教師要尊重處于讀者地位的學生，尊重學生的閱讀體驗，不以權威身份向學生宣布判定課文的“確切”意思。
4.1引導學生從不同的角度進行閱讀德國美學家姚斯認為文學作品本身沒有生命，是讀者的閱讀賦予了作品無窮的意義。而閱讀的角度不同，作品所表現出來的意蘊也不同。因此，我們要激活學生的思維，引導學生多角度地、有創意地去閱讀。
4.2允許學生對同一問題發表不同看法《語文課程標準》強調：閱讀教學應提倡標新立異，允許學生見仁見智地解讀作品，對作品進行創造性的思考。如有一篇短文，講的是仙人掌把營養輸送給嫁接在自己上面的蟹爪蓮，使蟹爪蓮花繁葉茂，刺也漸漸少了。學生閱讀后對仙人掌的看法很不一致：有的認為，因為仙人掌把營養輸送給了蟹爪蓮，所以蟹爪蓮才那么美麗，仙人掌無私的奉獻精神值得大家學習；有的卻認為，仙人掌這樣做并不值得，它犧牲了自己才換來了蟹爪蓮的美麗，如果能讓自己和蟹爪蓮都長得生要勃勃那才好。對于后者的這種獨特的思考教師不應扼殺，允許學生在民主的氛圍中創造性地研讀課文。
4.3鼓勵演用不同形式呈現閱讀體驗.由于學生的興趣有限、個性特點不盡相同，因此他們所習慣的呈現閱讀體驗的方式也不一樣：有的喜歡朗讀，有的喜歡表演，有的喜歡述……教師應該尊重他們的選擇。如閱讀了《可愛的草塘》以后，教師鼓勵學生說：同學們的感受一定很深，請你用自己喜歡的方式表達出來。于是，他們有的深情地誦讀，有的和著音樂翩翩起舞，有的高歌一曲，有的寫起了小詩，有的和同桌交流……課堂成了學生積極參與、主動表現的舞臺。
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