摘 要 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著深遠(yuǎn)的社會價值，主要體現(xiàn)在可以促進(jìn)民族和社會的團(tuán)結(jié)和諧、傳承民族傳統(tǒng)文化、彰顯民族地區(qū)特色，同時也是民族復(fù)興的最終表征這四個方面。同時將桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的傳承方式，筆者覺得可以將其與教育發(fā)展相融合，也就將其通過引入教育系統(tǒng)進(jìn)行傳承的路子具有很強(qiáng)的必要性、可行性和有利條件。
關(guān)鍵詞 桂西北 民族傳統(tǒng)體育教育 社會價值 傳承方式
中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.07.075
《環(huán)球體育市場》(雙月刊)創(chuàng)刊于2008年，是由上海體育學(xué)院主辦。主要欄目：環(huán)球資訊、高管論壇、足球產(chǎn)業(yè)、體育科技園、體博會專題、產(chǎn)業(yè)動態(tài)、特別關(guān)注、體育媒介。
提起桂西北，一般特指的是廣西省的河池市，這里是廣西少數(shù)民族聚居最多的地區(qū)，包括多個民族，是多個民族相互交融的地區(qū)之一，主要有壯、漢、瑤、仫佬、毛南、侗、苗和水族等8個少數(shù)民族。各民族在日常生活中形成了豐富多彩的民族體育活動，作為日常生活的重要內(nèi)容之一，目前，經(jīng)過整理，已有43個傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動，已經(jīng)載入《廣西通志·體育志》。探究桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會價值和傳承方式將對這一文化活動產(chǎn)生難以估量的影響，有利于保護(hù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕⑶覍Ξ?dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)的發(fā)展也大有裨益。
1 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的社會價值
1.1 促進(jìn)民族和社會的團(tuán)結(jié)和諧
桂西北地區(qū)，由于地理位置較為偏僻，自然生態(tài)環(huán)境趨于自然原始，經(jīng)濟(jì)水平也相對較低，所以其社會文化活動保留完好，同時具有豐富多彩的特點(diǎn)，這也是作為眾多少數(shù)民族聚居地區(qū)的一大特色。挖掘和保護(hù)這一地區(qū)的傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動有利于溝通各個民族，并且維護(hù)社會的穩(wěn)定和和諧。由此，從中央到地方，一直以來都很重視這里的少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)掘、整理、保護(hù)，甚至是推廣。比如，舉辦多屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，諸多項(xiàng)目都有設(shè)立，眾多當(dāng)?shù)孛癖妳⒓樱泻芏嗤獾厝擞^摩和圍觀，所以許多項(xiàng)目都已經(jīng)通過運(yùn)動會的方式，展示了該地區(qū)各個少數(shù)民族的特有自豪感，同時，也體現(xiàn)了該民族社會價值的存在，從而有利于各個少數(shù)民族順利融入中華民族，進(jìn)而融入大環(huán)境，促進(jìn)各個民族團(tuán)結(jié)和地方社會的和諧。
1.2 傳承民族傳統(tǒng)文化
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的存在，本身就是一種少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承活動。這一活動自身就包含著許多屬于民族的價值，由此，挖掘和保護(hù)，甚至是推廣傳統(tǒng)民族體育活動，本身就是少數(shù)民族文化活動的一種挖掘、保護(hù)和推廣，這是出傳統(tǒng)民族活動的社會價值之二。
眾所周知，民族文化因?yàn)槠渥陨淼奶赜行远兄豢商娲膬r值，所以我們應(yīng)當(dāng)立即著手保護(hù)他們。而被當(dāng)?shù)孛癖娝熘拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化與其他傳統(tǒng)文化不同，它既是少數(shù)民族族民在漫長的社會歷史發(fā)展過程中形成的特有活動，也是展現(xiàn)民族文化生活的一個有效載體。因?yàn)樗钱?dāng)?shù)孛癖娚畹囊徊糠郑员Ｗo(hù)它，就是在傳承民族傳統(tǒng)文化。
1.3 彰顯民族地區(qū)特色
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，作為展現(xiàn)該民族文化特征的一個重要窗口，直接可以彰顯的是本民族地區(qū)的文化特色。直接展現(xiàn)這一民族區(qū)域的社會的各個發(fā)展階段、生產(chǎn)方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和地域環(huán)境等諸多信息，所以展現(xiàn)了很多獨(dú)一無二的文化特征。桂西北的八個少數(shù)民族的先輩們在日常勞作中不斷創(chuàng)造和發(fā)明各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目在歲月的打磨下不斷發(fā)展成熟，展現(xiàn)的是歷史和現(xiàn)代的交融，經(jīng)過不斷地傳承和創(chuàng)新 ，形成了當(dāng)前的狀況，同時，它作為少數(shù)民族文化的一部分，也豐富著充實(shí)著民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
1.4 民族復(fù)興的最終表征
只有民族的才是國家的，只有國家的才是世界的，只有有特征的才是可以不斷推廣的。就桂西北少數(shù)民族而言，發(fā)揚(yáng)和推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是推廣少數(shù)民族文化的一個媒介，同時也是不斷挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍r值的一個渠道，正如在開拓中華民族悠久的寶貴文化遺產(chǎn)一樣，通過體育項(xiàng)目，挖掘傳統(tǒng)文化的價值，繼而將其與現(xiàn)代體育互相輝映。既有利于民族體育事業(yè)，又有利于實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興。
2 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的傳承
桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會價值深遠(yuǎn)而豐富，所以傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目勢在必行，主要的途徑是將其引進(jìn)當(dāng)?shù)氐恼n堂中。以本土環(huán)境作為發(fā)展和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育活動的深厚土壤，還原其發(fā)展的宏觀環(huán)境，通過教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)一種世代傳承的宏偉目標(biāo)。
2.1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂的必要性
眾所周知，結(jié)合河池地區(qū)的實(shí)際情況，這一地區(qū)目前的發(fā)展?fàn)顩r不太樂觀，因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對滯后，并且與一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，教育在人力、物力、財力等多個資源方面的投入相對不足，所以這一地區(qū)的學(xué)校體育目前發(fā)展相對落后，由此，可以通過引入傳承民族傳統(tǒng)體育活動，實(shí)現(xiàn)與教育的一種雙向互動，完善當(dāng)前的體育課程資源，利用國家的助力，在提升當(dāng)?shù)氐捏w育教育水平的同時，保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
2.2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂的可行性
目前，該地區(qū)秉持的是“三級課程管理體制”，這一項(xiàng)政策法規(guī)可以直接為本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源開發(fā)提供了保障。所以桂西北的當(dāng)?shù)貙W(xué)校完全有能力根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r進(jìn)行體育課程的改革，不斷開發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的體育課程內(nèi)容。結(jié)合這一政策法規(guī)，桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動完全可以直接進(jìn)入當(dāng)?shù)氐慕逃到y(tǒng)。并且，考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，教育的主導(dǎo)者、受眾群體多為當(dāng)?shù)厝耍詫鹘y(tǒng)民族體育項(xiàng)目引入當(dāng)?shù)氐慕逃w系中，不僅僅不會受到學(xué)生和老師的反對，還會獲得大家的普遍認(rèn)同感，這有利于教育活動的順利展開。
2.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的優(yōu)勢分析
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的優(yōu)勢可以體現(xiàn)在多個方面，首先就是可以助力當(dāng)?shù)伢w育教育的發(fā)展。眾所周知，本地區(qū)少數(shù)民族教育質(zhì)量較低，尤其是體育課程的教學(xué)質(zhì)量相對于其他地區(qū)而言更顯薄弱，所以將民族傳統(tǒng)體育活動和項(xiàng)目引入到當(dāng)?shù)氐捏w育教育系統(tǒng)中，不僅僅可以因地制宜地發(fā)展本土教育，還可以助力這一民族體育事業(yè)的發(fā)展。其次，這些民族傳統(tǒng)體育活動，根植于當(dāng)?shù)兀瑫r也有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，內(nèi)容也十分豐富，項(xiàng)目活動多樣，并且每一種活動都是各具特色，最為關(guān)鍵的是具有著廣大少數(shù)民族群眾基礎(chǔ)，在當(dāng)?shù)卣归_，地域和環(huán)境的限制都很小，甚至可以說這些體育活動本身就是當(dāng)?shù)孛癖娚畹囊徊糠郑撬麄兌枷猜剺芬姷奈幕顒樱纱耍归_傳統(tǒng)民族體育活動教育活動的阻力相對較少。最后，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育，對于挖掘河池地區(qū)中小學(xué)來說，也是弘揚(yáng)本民族文化的重要體現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)這一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，而且是有利于本民族千秋萬代的大事情，有著深遠(yuǎn)的意義，容易獲得社會各界的廣泛關(guān)注和大力支持。
總之，桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，作為少數(shù)民族文化的重要部分，有著極其深遠(yuǎn)的挖掘價值，當(dāng)?shù)卣⑸鐣鹘缛耸俊⒚癖姂?yīng)該攜起手來，上下一致，一起為挖掘和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會價值，以及尋找傳承的新方式而不懈努力。只有多方共同努力，才可以進(jìn)一步彰顯民族文化的特色，同時進(jìn)一步充實(shí)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。
基金項(xiàng)目：2018年廣西中青年課題《桂西北少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展研究》(課題編號：2019KY0905)階段性成果
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文章名稱：桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會價值與傳承探討
