摘 要：本文對藍印花布檔案的特點和現狀進行了深入分析，并以具有地方特色的天門藍印花布為例，探討如何在“文化云”模式下開展藍印花布檔案的保護和傳承。
關鍵詞：文化云;藍印花布;檔案保護;非物質文化遺產
《檔案春秋》雜志由上海市檔案局主管、上海市檔案館主辦，是一本以豐富的檔案信息資源為依托，以滿足廣大人民群眾對檔案信息的知情權為服務宗旨，充分展示檔案與社會、歷史、人生密切聯系的綜合性檔案文化月刊。面向所有關注檔案文化、偏愛人文歷史、眷顧上海萬象、肯備初中以上文化程度的檔案工作者及社會人士。
湖北天門藍印花布具有濃郁的荊楚地域文化特色，承載著江漢平原特有的風土人情和風俗民俗，是研究湖北省非物質文化遺產不可多得的資源。“文化云”模式的興起，為上述檔案的保護和傳承提供了條件。通過搭建“文化云”平臺，將天門藍印花布檔案轉換成可移動傳播、可資源共享、可復制再生的數字化文化形態，打造一條數字化保護傳承之路。
1 文化云模式的概念、特征及運用意義
1.1 文化云模式的概念。文化云是由文化部、科技部重點支持，上海創圖網絡科技股份有限公司具體建設運營的以“互聯網+”模式建設的數字公共文化平臺[1]。通過建設“互聯網+公共文化”的技術運營服務平臺，用于解決公共文化服務供給過程中，廣大民眾對于“我要知道”“我要參與”“我要評論”“我要互動”四方面的需求，民眾通過手機APP、電腦PC端、電視等途徑進入“云”端，就能達到自由選擇消費文化產品和體驗相關服務的目的。
1.2 文化云模式的特點。文化云模式把互聯網、大數據和云計算等信息技術深入應用到公共文化服務領域，不僅能滿足民眾某一方面的特定需求，還能提供更加全面的數字化服務。從文化云模式充分彰顯了“整合”和“分享”的服務理念，具有三個特征：一是現代科技與公共文化深度融合，實現線上線下同步服務;二是各類文化資源與服務的高度整合，提升文化服務的效能和效果;三是以民眾需求為中心，推進公共文化服務的均等化發展。文化云模式一方面讓文化服務變得更加高效、更加精準，另一方面也打造出“文化淘寶”和“文化網購”的全新服務業態。
1.3 文化云模式的應用意義。文化云模式對公共文化的資源聚集、傳播速度和影響范圍起到“催化劑”的作用，能有效彌補保護和傳承方面的短板，在非物質文化領域有重要應用意義。
文化云具有非物質文化遺產信息匯聚、整合、提煉、分類，并以數字化的形式加以轉換、復原、再現等功能，是可移動傳播、可資源共享、可復制再生的數字化文化資源和文化形態的平臺。文化云平臺既能實現文化遺產的保護和存儲，又能突破傳播范圍的限制，讓民眾在文化體驗中實現傳承。
2 天門藍印花布檔案特點、價值與現狀
2.1 天門藍印花布檔案的特點。作為地域性非物質文化遺產，天門藍印花布檔案具有多方面的特點。
首先是地方特色。藍印花布是江漢平原農耕文明的產物，集實用、裝飾多種功能為一體，具有濃厚的荊楚鄉土文化氣息。
其次是載體多樣。天門藍印花布檔案載體比較豐富，涉及到紙張、實物以及民間藝人這類“活檔案”，在當地政府的重視下，目前又逐步形成了照片、圖像等電子類檔案，這些多樣化的載體形式也展示出藍印花布檔案存儲的多樣化。
最后是現代特色。與南通藍印花布類似，天門藍印花布的圖案內容大多也取自于民間，主要表達對幸福生活的追求。印有吉祥如意的被面、包袱、頭巾等，除了日用以外，還作為壓箱底之物，以此寄托一代一代人的情感和期望。近幾年，隨著印染工藝和審美觀念的轉變，藍印花布也隨著國際潮流由單面印花變為雙面印花，傳統紋樣圖案延伸進現代生活，單色轉向復色，小布轉向寬布[2]，這些帶有現代氣息的藍印花布豐富了天門藍印花布檔案資源。
2.2 天門藍印花布檔案的文化價值。天門藍印花布檔案具有不可替代的文化價值。包括研究價值、地域風土人情的記憶庫價值和歷史價值。
天門市政府已對天門市范圍內的藍印花布傳承情況以及現存藝人進行了統計，編撰了相應檔案，并被納入第一批市級非遺保護名錄和第三批湖北省級非遺保護名錄并在城區命名打造了“天門藍印花布一條街”，成立了專門的研究機構。
天門藍印花布起源于著名的“棉鄉”天門市，棉紡織和染制兩項技術的融合，加上天門當地的荊楚文明，造就了這種帶有鄉土氣息的天門藍印花布。天門藍印花布以及流傳至今的各類檔案體現了天門豐富多彩的民風民俗和地域風情，具有地域風土人情的記憶庫價值。
花布檔案具有紙質、照片、實物等載體形式，還包括沒有明文記載但被工匠口口相傳的技藝材料形式。花布檔案內容豐富，涵蓋了紡織、繪畫、印染等多個領域，這些檔案在見證天門藍印花布發展史方面，是最真實、最有效的第一手資料。
2.3 天門藍印花布檔案現狀。目前，民間手工印染大幅萎縮，天門藍印花布及其檔案資料瀕臨失傳危機。這種危機集中在幾個方面[3]：一是“活檔案”手工藝人青黃不接，技藝傳承困難，斷層嚴重;二是舊的紋樣和花版漸漸消亡，傳承下來的舊紋樣和舊花版，基本都處于逐漸散失、腐爛的狀態，至于那些從明清流傳下來的優秀紋樣，也在不斷流失消亡甚至被丟棄，亟須收集、整理，并利用現代技術進行保護;三是傳統土工藝面臨生存危機，土布、土靛、手工技藝等在與現代工業的競爭中完全處于劣勢，生存危機嚴重，工藝檔案也深受影響。
天門國有或私營的藍印花布場所均早已不復存在，在新的歷史條件下，傳承和保護天門藍印花布技藝和檔案的挑戰著實不小。
3 天門藍印花布檔案的“文化云”構建
3.1 天門藍印花布檔案“文化云”的技術構架。搭建藍印花布檔案“文化云”技術構架，可以劃分出三層，[4]即數據存儲層、數據處理層。數據應用層，具有“資源獲取”“資源轉化”“數據維護”“資源共享”四者相統一的功能。
3.2 天門藍印花布檔案“文化云”平臺功能
3.2.1 基于WordPress（博客程序）系統開發。WordPress是使用PHP語言開發的博客平臺，用戶可以作為內容管理系統（CMS）來運用，也可以在PHP數據庫的服務器上建立屬于自己的網站。借助WordPress開放的源代碼進行二次開發，可打造天門藍印花布檔案“文化云”平臺。
3.2.2 天門藍印花布檔案“文化云”門戶構建。天門藍印花布檔案“文化云”平臺的門戶構建，可以完全借助WordPress主題文件里“數據和表現相互分離”的特點，對結構層、數據層、表現層所包含的文件從事二次開發完成。
3.2.3 天門藍印花布檔案“網絡社區”建設。運用BuddyPress插件建立資源虛擬社區，使“文化云”平臺實現分享天門藍印花布檔案文獻資源，實現藍印花布檔案信息資源的網上集散。
4 天門藍印花布檔案“文化云”資源集聚
4.1 基礎資源的匯聚與整合。首先是數字化采集加工。包括數字化預處理[5]、數字化紋樣提取等;其次是資源數據庫的整合，天門藍印花布的紋樣較多，為有效鑒別、整理、管理各式各樣的紋樣，需要建立一套可以“增、刪、改、查”的圖庫，以充實“關系數據庫”。
4.2 特色資源的提煉與分類。結合天門藍印花布具體特點，可以提煉出的特色資源主要有三方面。
其一，獨特圖案藝術。在圖案藝術方面，其固定的色彩搭配、程序化的圖案組合，構成了一種特殊的藝術感受和語言情感。構圖方面，根據點、短線和聚集的虛線構成規律，體現動靜結合的藝術表現力;在挖掘圖案內涵方面，針對“象征、寓意、比喻、諧音”四種類型進行挖掘。在象征方面，常常以梅花的五瓣象征著“梅開五福”;在寓意方面，以回紋、中國結等寓意“富貴不斷頭”，以方勝、盤長等花紋表達“金磚鋪床頭，吃穿不用愁”;在比喻方面，松、竹、梅喻為“歲寒三友”，石榴、佛手、桃子組合比喻多子、多福，魚、龍、龍門構成的“魚躍龍門”比喻平凡到高貴;在諧音方面，葫蘆諧“福祿”，桂花諧“貴”，佛手諧“福壽”等[6]。這些圖案構思巧妙，較為藝術地傳達了特定的涵義。
其二，荊楚文化符號。天門藍印花布是一種地方色彩的文化符號。一方面，體現出荊楚民風民俗文化，如天門藍印花布中淳樸、粗獷、明快的特點就是荊楚的地方風俗特點，內容上基本都是人民群眾根據當地習俗，反映了當地的美好生活。另一方面，其豐富的圖樣內涵，也體現出當地人民群眾自古以來的思想情感與精神寄托，如“劉海戲金蟾”、“八吉祥”、“麒麟吐書”、“喜鵲登梅”以及“二龍戲珠”等紋樣，在流傳中逐漸成為荊楚文化的符號象征。
其三，歷史故事傳說。較為著名的有：“梅葛二仙”“鯉魚跳龍門”“牛郎織女”“七夕民俗”“木蘭傳說”“郭福興染坊”等。其他民間故事還有魯祭酒、鐘惺、陸羽、譚元春、周天官等歷史人物的傳說，其中《雁哺兒》《馬換茶經》《師徒相知》《計懲閻王》《鍋底湖》等曾被報刊發表。
通過搭建“文化云”平臺，將天門藍印花布檔案進行數字化處理，實現檔案資源的“可廣泛傳播、可重復復制”，同時實現天門藍印花布檔案的保護和傳承是行之有效的途徑。
參考文獻：
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[3]張雷.天門藍印花布的技藝與文化研究[D].東華大學博士論文，2018.
[4]李建偉.文化云模式下的僑批檔案保護---以梅州客家僑批為例[J].圖書館論壇，2018（04）.
[5]于翔.數字化資源在非物質文化遺產傳承中的研究與應用—以南通藍印花布為例[J].無線互聯科技，2016（14）.
[6]王妮.淺析湖北天門藍印花布的藝術特征與應用[J].服飾導刊，2013（03）.
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文章名稱：文化云模式下的藍印花布檔案保護傳承研究
