論文摘要：筆者介紹了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)形式及出現(xiàn)原因，并對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容、方法和途徑進(jìn)行了探討。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展徹底改變了人們傳統(tǒng)的生活方式，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)改變著人們的行為方式、思維結(jié)構(gòu)乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)。它對(duì)于信息資源的共享和信息資源的快速傳遞起到了無(wú)與倫比的作用，并且蘊(yùn)藏著無(wú)盡的潛能。但是，網(wǎng)絡(luò)的作用并不是單一的，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時(shí)，也帶來(lái)了負(fù)面的消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范，并引發(fā)了大量的失范行為。
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)4600萬(wàn)人，而大學(xué)生是其中最活躍的群體，全國(guó)高校大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)的人數(shù)已達(dá)40%以上，網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題也比較突出。因此，加強(qiáng)這一群體的網(wǎng)絡(luò)道德教育，增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，是奠定網(wǎng)絡(luò)文明的基礎(chǔ)。
此行為指的是網(wǎng)絡(luò)行為人利用言語(yǔ)行為向網(wǎng)絡(luò)投放沒(méi)有信息價(jià)值或是負(fù)價(jià)值的言語(yǔ)成品的行為。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的匿名性，少數(shù)大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了“情緒公廁”，借助論壇、聊天室對(duì)他人或團(tuán)體進(jìn)行惡意攻擊，并且借此逃脫法律的約束。在對(duì)大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有21.7%的大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時(shí)使用過(guò)不文明的語(yǔ)言或符號(hào)縮寫(xiě)，在聊天室或論壇中使用臟話(huà)或帶有人身攻擊的語(yǔ)言;72%的大學(xué)生有過(guò)在網(wǎng)上騙人;有41.7%的大學(xué)生到過(guò)不健康的網(wǎng)站。
調(diào)查顯示，45.6%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的感覺(jué)是“放松自己，新鮮、自由、輕松、刺激，有意思、不受限制”;“表現(xiàn)自己另一面，改變自己，完善自己”;“網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，神秘的，不信任、怕受騙、保護(hù)自己”;“嘗試新的感受”;“體驗(yàn)不同于現(xiàn)實(shí)的生活，尋求另一種感覺(jué)”;“逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)”;“無(wú)聊”等等。
大學(xué)生正是談情說(shuō)愛(ài)的年齡，網(wǎng)絡(luò)使兩性交往的“杯水主義”得以公開(kāi)化和美化，不少門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的聊天室正在淪為網(wǎng)絡(luò)性愛(ài)的大本營(yíng)，一些網(wǎng)站公開(kāi)為“一夜情”大唱贊歌，加速了性道德的崩潰。·
由于網(wǎng)絡(luò)上存在著“技術(shù)鴻溝”，少數(shù)大學(xué)生利用自己的電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，侵犯其他網(wǎng)民的隱私，偷竊別人的網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，如破解他人的郵箱密碼，偷竊他人的偽號(hào)碼等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4.5%的大學(xué)生有過(guò)盜用別人的密碼;有6.3%的大學(xué)生偷看過(guò)別人的電子郵件;6.9%的學(xué)生私自用過(guò)別人的帳號(hào)上網(wǎng)。
網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性對(duì)于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的大學(xué)生具有極大的誘惑力，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素;其隱蔽性、無(wú)約束性和虛擬性，則可能導(dǎo)致大學(xué)生道德失范，引發(fā)人格分裂。傳統(tǒng)道德規(guī)范已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展。
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的濫用威脅著人們的道德倫理。有用無(wú)用的信息同時(shí)被，網(wǎng)絡(luò)正成為一個(gè)無(wú)所不包的倉(cāng)庫(kù)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不可控制性從信息質(zhì)量上污染了道德環(huán)境，大量信息垃圾對(duì)人們的思想構(gòu)成了嚴(yán)重侵蝕。電腦技術(shù)帶給人們的一些游戲，使一些辨別能力差的大學(xué)生沉溺其中，游戲中充斥著暴力以及色情的東西，無(wú)時(shí)不在襲讀人類(lèi)文明。
我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)尚不健全，原來(lái)頒布實(shí)施的一系列網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，由于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用向縱深發(fā)展，已有部分明顯滯后，一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)行為的認(rèn)定過(guò)于原則或籠統(tǒng)，缺乏可操作性，且宣傳力度不夠，使一些網(wǎng)絡(luò)行為無(wú)法可依。
目前，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為一些西方高等學(xué)校的教育課程，如美國(guó)杜克大學(xué)開(kāi)設(shè)了“倫理學(xué)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。大學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，遵守共同的規(guī)則，做一名網(wǎng)上道德人。要做一名網(wǎng)絡(luò)道德人，就要樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，即認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正常生活必不可少的人際關(guān)系調(diào)節(jié)器。
網(wǎng)絡(luò)是用來(lái)為人類(lèi)服務(wù)的，而不是制約人類(lèi)和支配人類(lèi)的。因此，要教育青年學(xué)生積極主動(dòng)地利用網(wǎng)絡(luò)，不能反過(guò)來(lái)讓網(wǎng)絡(luò)牽著自己的鼻子走;要自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍;同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)并不是知識(shí)的凈土，里面也有陷阱和暗流，因而，要提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)對(duì)有害信息進(jìn)行抵制，識(shí)別和拒絕網(wǎng)絡(luò)破壞性行為。
目前的網(wǎng)絡(luò)禮儀主要有:(1)間候禮儀。指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的起始中，問(wèn)候和稱(chēng)呼雙方應(yīng)遵守的規(guī)則，這是大學(xué)生網(wǎng)民行為禮儀的初級(jí)教程。(2)語(yǔ)言禮儀。指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)遵循的規(guī)則，這些禮儀可以表明一個(gè)人的態(tài)度和情感。(3)交往方式禮儀。指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中所采取某種交往方式時(shí)應(yīng)遵守的規(guī)則。總之，網(wǎng)絡(luò)禮儀是網(wǎng)民行為文明程度的標(biāo)志和尺度。一個(gè)大學(xué)生如果連這些起碼的網(wǎng)德要求都做不到或不會(huì)做，很難相信他能遵循更嚴(yán)格、更高的網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)。
互聯(lián)網(wǎng)為人們自由上網(wǎng)、開(kāi)展各種活動(dòng)提供了前所未有的空間和自由度。但是，虛擬的網(wǎng)上活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的活動(dòng)在本質(zhì)上是一致的，網(wǎng)絡(luò)人的自由在本質(zhì)上是理性的，網(wǎng)絡(luò)人必須具有道德意識(shí)，不能認(rèn)為匿名、數(shù)字化式的交往就可以隨意制造信息垃圾、進(jìn)行信息欺詐，反之，必將受社會(huì)輿論的譴責(zé)與良心的自責(zé)。面對(duì)著形形色色的網(wǎng)絡(luò)間題，大學(xué)生必須遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
學(xué)校要本著“主動(dòng)出擊，積極應(yīng)對(duì)，把握導(dǎo)向”的原則，采取措施，引導(dǎo)青年學(xué)生文明而有效地利用網(wǎng)絡(luò)。為此，網(wǎng)絡(luò)中心和圖書(shū)館技術(shù)部可以成立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心，對(duì)他們進(jìn)行分批培訓(xùn)，多開(kāi)展各種涉及網(wǎng)絡(luò)的活動(dòng)。如:計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、電子商務(wù)比賽、網(wǎng)絡(luò)主題辯論等，引導(dǎo)他們正確用網(wǎng)，增強(qiáng)人與人之間的直接交流;或幫助他們建立青年網(wǎng)站，通過(guò)學(xué)習(xí)、交友、心理咨詢(xún)、法律援助等大學(xué)生感興趣的形式，凝聚大學(xué)生，使他們形成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式。
教育大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德信念、網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀(guān)念，明確在網(wǎng)絡(luò)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。主要方法，其一，在學(xué)校教育中，應(yīng)該設(shè)置網(wǎng)絡(luò)倫理教育課程或講座。首先抓好道德底線(xiàn)的基礎(chǔ)教育。其次，把網(wǎng)德、網(wǎng)紀(jì)教育與愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，以加強(qiáng)他們對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀(guān)念的鑒別能力和抗誘自律能力，從而提高他們的網(wǎng)絡(luò)公德意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)。第三，建立健全網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。目前有些發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)組織已經(jīng)試行建立一些網(wǎng)德、網(wǎng)紀(jì)，例如:美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的“計(jì)算機(jī)倫理十誡”，南加利福尼亞大學(xué)關(guān)于網(wǎng)德、網(wǎng)紀(jì)的聲明等。我國(guó)也有地方出臺(tái)了若干網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范。第四，應(yīng)盡快建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控。目前我國(guó)已經(jīng)發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理辦法》等法規(guī)，他們?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)提供了保障。而在學(xué)校中把網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來(lái)，將會(huì)取得更好的效果。
主要是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，積極地開(kāi)展包括網(wǎng)絡(luò)道德在內(nèi)的系統(tǒng)思想工作。例如，利用交互功能的特點(diǎn)，通過(guò)“指導(dǎo)”、“網(wǎng)上論壇”等形式，開(kāi)展以網(wǎng)絡(luò)道德教育為主題的討論。
校園文化是在大學(xué)校園環(huán)境下，由一定數(shù)量的個(gè)體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象，以一定的方式表達(dá)出來(lái)，反映了“大學(xué)人”這一亞社會(huì)群體的特有的生活狀態(tài)和獨(dú)特的文化心態(tài)，高校校園文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著廣泛的積極意義。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育中校園文化起著潛移默化的作用，可以利用校園文化活動(dòng)來(lái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育。
思想品德課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的最前沿陣地，它能針對(duì)大學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行最直接的教育，思想品德課程的內(nèi)容必須緊跟時(shí)代步伐，例如，在討論遵守社會(huì)公德問(wèn)題的時(shí)候，可以對(duì)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題進(jìn)行剖析;在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人際交往教育時(shí)，也可以把這作為一個(gè)切人點(diǎn)，讓學(xué)生自己分析并對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)上的行為進(jìn)行規(guī)范，從而增強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。
法律和道德從來(lái)都是相互補(bǔ)充，道德對(duì)法律也有促進(jìn)作用，當(dāng)前由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的法律問(wèn)題層出不窮，網(wǎng)絡(luò)涉及到的法律問(wèn)題也逐漸成為新的熱點(diǎn)，在法律課程的教學(xué)中加人網(wǎng)絡(luò)的法律問(wèn)題，可以讓大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的行為也很有可能發(fā)展成為違法和犯罪。在法律課程中強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，將對(duì)防范網(wǎng)絡(luò)違法與犯罪起著重要的作用。
科技文獻(xiàn)檢索課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生了解信息、獲取信息、利用信息的能力。文獻(xiàn)檢索課要和信息素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生如何組織信息、如何尋找信息和如何采用批判性思維利用信息，使他們能為終身學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。另外，積極給學(xué)生推薦一些好的網(wǎng)站，介紹一些好的信息等，這些都是避免他們上網(wǎng)“閑聊”、出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的好辦法。
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