想象可以將生活的感受和思考串聯(lián)起來；可以開拓思路，推動構(gòu)思；可以突破時空界限，重現(xiàn)歷史，展現(xiàn)未來；可以大膽虛構(gòu)，塑造新穎生動的形象，讓我們與名人對話，讓文學形象“活”起來；還可以讓自然萬物開口說話……那么，如此神奇的想象，若能運用到作文中去定可以使文章大增神奇色彩。
要想在作文中巧妙運用想象手法，首先要弄清想象的概念。想象是以生活為源泉，以記憶中的表象為起點，、改造、創(chuàng)造出一個并未直接感知的新事物形象的心理過程。具體地說，想象可分創(chuàng)造想象和再造想象兩種。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而獨立創(chuàng)造新形象的過程。再造想象是根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在頭腦中形成客觀上已存在的、但自己并未感知過的事物形象的過程。創(chuàng)造想象大家容易理解，但是再造想象的概念可能很模糊。教學時教師可以結(jié)合所學課文給學生講解訓練,如《水滸》中有這樣一個情節(jié)，說：“魯智深平日里大碗喝酒，大塊吃肉，具有路見不平、拔刀相助的豪爽仗義的作風習慣，一下子到寺廟里那種暮敲晨鐘，素食淡飯，吃齋念經(jīng)的環(huán)境中去生活，真是如同煎熬。”
如果我們根據(jù)這個情節(jié)進行再造想象，可以這樣寫：一天，魯智深走出山門。放眼望去，一片桃花開得正旺盛，魯智深不由眼前一亮，豁然開朗，幾個月來的郁悶心情一掃而光，情不自禁大喝一聲：“好!”
這是原書里沒有的情節(jié)，是我們看到書里的描述再想象出來的，屬于再造想象。需要注意的是，再造想象不能天馬行空毫無依據(jù)，要根據(jù)之前提供的條件進行想象，不能偏離。比如這個想象中，魯智深是個性格魯莽、行俠仗義的人，他沒有細心觀察美麗景色的習慣，更不會運用美麗的語言形容桃花，所以這個“好字就很符合他的身份特征。
這個再創(chuàng)造很成功，但仍然可以錦上添花，對此情節(jié)進行二次再創(chuàng)造。一位同學對補充后的情節(jié)又進行了想象，竟想象到陶淵明和魯智深一同面對盛開的桃花：
陶淵明、魯智深一同走出山門，看到盛開的桃花各有所感。陶淵明說：“智深賢弟，你看桃花，開得多么艷麗，真是如丹如霞，落英繽紛啊!《詩經(jīng)》有云‘桃之天天，灼灼其華……’真是人間美景，名不虛傳啊!”魯智深道：“陶大哥，你說的話我一句都聽不懂。如果你喜歡，我拔兩棵桃樹栽到你家去!”
創(chuàng)造想象和再造想象，在寫作叫經(jīng)常交叉使用。所謂文無定法，關(guān)鍵還是在于恰當?shù)氖褂?。那么在寫作中，老師們有哪些好的方法可以教授給學生呢?
想象手法的表現(xiàn)形式多種多樣具體到寫作中我覺得包括以下幾種：比喻想象、推測想象、比擬想象、追述式想象、幻想式想象。
先說一下比喻想象。比喻是在事物相似的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,“相似”是個極廣泛概念，可以指顏色，也可以指形狀、聲音氣氛、作用等。
比如：母親是遮雨的紙傘，呵護著我幼小的生命;母親是金色的燈塔，指明我前進的方向;母親是御寒的冬衣，時刻給我溫暖;母親是避風的港灣，讓歸航的我不再漂泊；母親是天邊的啟明星，總是早早地起來忙碌；母親是陳年的老酒，讓我感受到濃烈的甘醇……
推測想象是指根據(jù)已經(jīng)知道的情景,來推測未知的情景。比如魯迅的《社戲》中：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。”“我”沒到現(xiàn)場，卻能知道“戲已經(jīng)開場”，能“聽到鑼鼓的聲音”，還能“知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”，這正是運用想象進行推測的結(jié)果。運用想象進行推測，需要注意兩點，一要有根據(jù)，二要合乎情理。比如，“我”有看戲的經(jīng)驗，這是根據(jù)；既然是唱戲，自然能聽到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。
比擬想象分擬物和擬人。我們在作文中常用的是擬人想象，就是把物當作人來寫，直接移用寫人的詞來寫物。如在《“真”走訪記》中，一位學生寫道：“真”不知道自人心中位置如何，有一天，他出去走訪了?！罢妗弊叩揭粭澑叽蟮臉欠壳?，看到了一個胸前掛滿勛章，手里捧著一疊紅彤形的鑲金證書的“名”,和一個穿金戴銀，手里拎著密碼箱，挺著啤酒肚的“利”，他們正在談?wù)撝！罢妗北阌卸Y貌的問：“‘名’、‘利’兩位兄弟，我在你們心中重要嗎?“名”和“利”都不屑地瞟了“真”一眼,冷漠又嘲諷地哼了一句：‘‘真’喪門星!”接著，“名”鄙夷地說：“你在別人心中怎樣，我一點也不清楚,你在我們心中不值得一提,平時都不想見到你!文章采用擬人的手法，通過“真“名”“利”的對話反映了不同的人生態(tài)度和處世方式。
追述式想象就是把歷史上的或過去的人、事、物以現(xiàn)在的場景展現(xiàn)。比如《孔乙己的新生活》中一位學生這樣寫道：“上帝,求求你了,再給我一次重生的機會吧!”,孔乙己苦苦哀求道，“我一定會倍加珍惜在人間度過的每一天，不再偷東西，也不會整天喝酒了。對啦，我還欠十九個錢沒還呢!您得給我一個機會，讓我把前世欠下的債還回去呀!不然的話。我在您這也呆不安穩(wěn)呀!您看，我現(xiàn)在說話已經(jīng)改了許多，不再‘之乎者也’了，應(yīng)該可以適應(yīng)人間的生活，您就行行好，讓我回去吧!初回人間，孔乙己還真有點不適應(yīng)——剪掉了長長的大辮子，一頭瀟灑的短發(fā)；西裝革履，走起路來氣十足，渾然脫下了晚清的“俗”而增添了幾分現(xiàn)代的“酷”?？滓壹阂膊慌聞e人說他崇洋媚外，常將“hello”，“howareyou掛在嘴邊。而且還交了幾個外國朋友，說什么要成為中國與世界溝通的橋梁。還去英國、美國、日本旅游了一圈兒，眼界大開。
小作者把文學作品中古代的人物搬到現(xiàn)實生活中，賦予其新的內(nèi)涵。追述式想象也可稱為超越時空想象，采用這種方法寫出的文章易吸引入的眼球，給人耳目一新的感覺。
幻想式想象就是將未來的人和事設(shè)想得好像已經(jīng)擺在眼前一樣，給人的感覺是應(yīng)該如此，將來可能是事實的。一學生在《火星拯救行動》中給我們描寫了這樣一個故事：這是2098年的一天，由于污染嚴重，一個名為“地球的星球正面臨毀滅?；鹦侨碎_始了他們的拯救行動。若干年后，污染的地球恢復(fù)原貌，拯救人報告：這兒有一座藍色星球，生命信號異常強烈!火星頭人聽了報告，笑了……這就是小作者幻想的結(jié)果，從中體現(xiàn)了他對環(huán)境遭破壞的憂患意識。
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